દેશમાં આ દિવસોમાં અસ્થિરતાનું વાતાવરણ છે. ખેડુતોના આંદોલન, કોરોના રસીકરણ વચ્ચે રામ મંદિર નિર્માણ માટે દાન એકત્રિત કરવામાં આવી રહ્યું છે. દરમિયાન, હજી એક બીજું કામ છે જે કેન્દ્ર સરકાર કરી રહી છે પરંતુ તેને વધારે પ્રસિદ્ધિ આપવામાં આવી નથી. તે કામ દારા શિકોહની કબર શોધવાનું છે.
17 મી સદીના મુગલ રાજકુમાર દારા શિકોહની સમાધિનો મુદ્દો સરકાર માટે માથાનો દુખાવો બની રહ્યો છે. મોગલ બાદશાહ શાહજહાંના સમયગાળાના ઇતિહાસકારોનું માનવું છે કે શિકોહને તેમના મૃત્યુ પછી હુમાયુની સમાધિમાં ક્યાંક દફનાવવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ આ સમાધિ બરાબર ક્યાં છે, તે વિવાદનો વિષય છે.
દારા શિકોહ મોગલ બાદશાહ શાહજહાંનો મોટો પુત્ર હતો. શાહજહાં દારાને ક્યારેય પોતાની જાતથી જુદા પાડ્યા નહીં. તેમને યુદ્ધમાં મોકલ્યો ન હતો, રજવાડાઓ સંભાળવાની જવાબદારી આપી ન હતી. ‘દારા શુકોહ, ધ મેન હૂ વિલ બી કિંગ’ ના લેખક અવિક ચંદા કહે છે કે દારા હંમેશા શાહજહાંની સામે તેની દરબારમાં રહેતો હતો. દારા એક વિચારક, તેજસ્વી કવિ અને સુફી સંગીતમાં રસ ધરાવતા સરળ વ્યક્તિ હતા. તેને લશ્કરી બાબતોમાં રસ નહોતો.
યુક્તિઓ સાથેનો મુકાબલો ઓછો હોવાથી, લોકોને પરીક્ષણ કરવાની તેમની પાસે શક્તિ ઓછી હતી. જ્યારે દક્ષિણમાં કોઈ મોટા સૈન્ય અભિયાનને દોરવાની વાત આવી ત્યારે શાહજહાને ઔરંગઝેબ પર તેની જવાબદારી લગાવી. યુદ્ધ માટે મુરાદ બક્ષને ગુજરાત અને બીજો પુત્ર શાહ શુજા બંગાળ તરફ મોકલવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે દારા તે સમયે શાહજહાં સાથે રહેતો હતો.
શાહજહાંએ દારાના રાજ્યાભિષેકની ઘોષણા કરી. તેમના માટે, ‘શાહ બુલંદ ઇકબાલ’ નામે તેમના સિંહાસનની નજીક એક સિંહાસન બનાવવામાં આવ્યું હતું. ઇતિહાસકારો કહે છે કે દારાને મળતા પૈસા તેઓ ગરીબ લોકો માટે ખર્ચ કરતો હતો.
28 મે 1633ના રોજ એક ખૂબ જ નાટકીય ઘટના બની, જેણે ભારતના આગામી વારસદાર કોણ હોઈ શકે તે એક મોટી હદ સુધી કહ્યું. હકીકતમાં, દિલ્હીના મહેલમાં હાથીની લડતનો ખેલ ચાલી રહ્યો હતો. સુધાકર અને સુરત-સુંદર નામના બે હાથી મેદાનમાં હતા. જ્યાં સુરત-સુંદર હાથી મેદાનથી ભાગવા લાગ્યો, સુધાકરે તેનો પીછો કરવાનું શરૂ કર્યું.
હાથી દોડતો હતો ત્યારે 14 વર્ષીય ઔરંગઝેબ પાસે પહોંચ્યો હતો, ઔરંગઝેબ ભાગવાને બદલે હાથીના માથા પર ઘા કર્યો. આ પછી, ખૂબ જ પ્રયત્નો સાથે, તે હાથીને કાબૂમાં લેવામાં સક્ષમ બન્યો. જ્યારે હાથી હંગામો મચાવી રહ્યો હતો, ત્યારે શાહજહાંનાં બધા પુત્રો અને સૈનિકો દારા પણ મેદાનમાં ઉતર્યા નહીં.
આ ઘટના પછી શાહજહાં ઔરંગઝેબને ભેટી પદ્યો. આ તેમની હિંમત અને બહાદુરીનું પહેલું ઉદાહરણ હતું, જેને દિલ્હીના લોકોએ જોયું. જોકે ઇતિહાસકાર રાણા સફવીએ તેમના પુસ્તકમાં જણાવ્યું છે કે આ ઘટના સમયે દારા ઘણી દૂર હતો, તેથી તે મેદાનમાં પહોંચ્યો નહીં. દારા શિકોહ એકવાર યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો. ત્યાં સૈનિકો, હાથીઓ અને તેમની સાથે હુમલો કરનારા સૈનિકો હતા તેટલા ઋષિ અને તાંત્રિક પણ હતા. દારા કંદહાર પર ચઢાઈ કરી રહ્યો હતો, જ્યાંથી ઔરંગઝેબ પરાજિત થયા પછી એકવાર પાછો ફર્યો હતો.
પર્સિયન સૈનિકો પાસે સશસ્ત્ર સૈન્ય હતું. તેઓ યુદ્ધ માટે તૈયાર હતા જ્યારે દારાએ તેમના સૈનિકો કરતાં તાંત્રિકો પર વધુ વિશ્વાસ કર્યો અને પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી યુદ્ધ શરૂ કર્યું. જો કે તેઓ હારી ગયા. આ નિર્ણયથી તેમના વ્યક્તિત્વ પર ખૂબ જ ખરાબ છાપ પડી ગઈ. ઔરંગઝેબ શાહજહાં પછી તેના પિતાને ગાદી પર બેસાડ્યો. આ વલણ તેના પરિવાર માટે નવું ન હતું. કેમ કે શાહજહાને સિંહાસન મેળવવા માટે તેના બે ભાઈઓ ખુસરાઉ અને શહર્યરને જ મૃત્યુ આપવાનો આદેશ આપ્યો હતો, પરંતુ 1627માં સિંહાસન સંભાળતાં તેણે તેના બે ભત્રીજા અને પિતરાઇ ભાઇઓને પણ મારી નાખ્યા હતા.
ઉત્તરાધિકાર માટે દારા અને ઔરંગઝેબ વચ્ચે યુદ્ધ થયું. આ યુદ્ધમાં ફરી એકવાર દારાનો નિર્ણય તેના માટે જીવલેણ સાબિત થયો. યુદ્ધમાં, ઔરંગઝેબ એક મોટા હાથી પર સવાર હતો અને તેણે પોતાના હાથીના ચાર પગને સાંકળોથી બાંધી દીધા, જેથી તે ન તો પાછો જઈ શકે અને ન આગળ વધી શકે.
યુદ્ધ ચાલી રહ્યું હતું, તે દરમિયાન કોઈએ દારાને કહ્યું કે આપણી સેના જીતી રહી છે. જો તમે ઊંચા હાથી પર બેસો, તો તમને મારી નાખવામાં આવશે. દારા તરત હાથીની નીચે ઉતરી ગયો. હાથી પર દારાનું સ્થાન ખાલી જોઈને, તેના સૈનિકો સમજી ગયા કે તેઓ માર્યા ગયા છે અને તેઓ પાછા ગયા. ત્યારબાદ ઔરંગઝેબના સૈનિકોએ હુમલો વધુ તીવ્ર બનાવ્યો.
દારા પાસે ભાગવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નહોતો. તેઓ પહેલા દિલ્હી અને પછી ત્યાંથી પંજાબ અને પછી અફઘાનિસ્તાન ભાગી ગયા હતા.ફ્રેન્ચ ઇતિહાસકાર ફ્રાન્સઇસ બર્નિઅરે પોતાની પુસ્તક ‘મુગલ ઈન્ડિયા’ માં લખ્યું છે કે આ અપમાન દરમિયાન દારાનો 14 વર્ષનો પુત્ર સિફિર શિકોહ પણ તેમની સાથે હતો. બાદમાં બંને છૂટા થઈ ગયા અને પછી દારા શિકોહનું માથું કાપી નાખ્યું. ઇતિહાસકારો કહે છે કે ઔરંગઝેબનું શિરચ્છેદ કર્યા પછી તે તેને ભેટ તરીકે તેના પિતા પાસે લાવ્યો હતો, જેને જોઈને તે તેના આંસુ રોકી શક્યો નહીં.
