સમ્રાટ અશોક ભારતીય ઇતિહાસના મહાન રાજાઓમાંના એક હતા. તેઓ મૌર્ય વંશના એવા ચક્રવર્તી સમ્રાટ હતા, જેમનું શાસન દેશના બંને છેડે હતું. મૌર્ય સામ્રાજ્યની સ્થાપના ચંદ્રગુપ્ત મૌર્ય દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ સામ્રાજ્યનો વિસ્તાર રાજા બિંદુસારના હાથમાં થયો હતો, જે સમ્રાટ અશોકના પિતા હતા. સમ્રાટ અશોક તેમના સમાજ અને બૌદ્ધ ધર્મના પ્રચાર માટે કરેલા કાર્યો માટે જાણીતા હતા.
બૌદ્ધ ધર્મના પ્રચાર માટે, તેમણે સ્થાનો પર શિલાલેખ પણ સ્થાપિત કરાવ્યા હતા, જેના પર બૌદ્ધ ધર્મ સંબંધિત ઉપદેશો અંકિત હતા. પરંતુ, તેમના દ્વારા લખવામાં આવેલા ઘણા શિલાલેખોમાં પણ પિયાદસી શબ્દ જોવા મળે છે.
આખરે શા માટે સમ્રાટ અશોકના શિલાલેખ પર પિયાદસી લખવામાં આવી હતી, જાણો આ અહેવાલમાં. અશોકના શિલાલેખમાં શા માટે સંસ્કૃત ભાષાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો ન હતો તે પણ જાણો. પિયાદસી (સમ્રાટ અશોક સ્ટોન એડિક્ટ) વિશે જાણતા પહેલા, ચાલો સમ્રાટ અશોક સાથે સંબંધિત કેટલીક મહત્વપૂર્ણ બાબતો જાણીએ.
શા માટે સમ્રાટ અશોકે બૌદ્ધ ધર્મ અપનાવ્યો હતો?
પિતા બિંદુસારના મૃત્યુ પછી, જ્યારે સમ્રાટ અશોકે સામ્રાજ્યની બાગડોર સંભાળી, ત્યારે તેણે રાજ્યના વિસ્તરણના હેતુ માટે ઘણી મોટી લડાઈઓ લડ્યા. સૌથી ભીષણ લડાઈઓમાંની એક કલિંગ (ઓડિશા અને ઉત્તર આંધ્ર પ્રદેશનો પ્રદેશ)ની હતી. કહેવાય છે કે આ યુદ્ધમાં એકથી ત્રણ લાખ લોકોના મોત થયા હતા.
આ યુદ્ધ પછી, જ્યારે તેણે તેની આસપાસ મનુષ્યોની વિકૃત લાશો અને સ્ત્રીઓનો શોક સાંભળ્યો, ત્યારે તે ખૂબ જ દુઃખી થયા અને તે જ ક્ષણે તેણે યુદ્ધ નહીં લડવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી અને બૌદ્ધ ધર્મ અપનાવ્યો.
તેમના રોક એડિક્ટ 13માં, તેમણે લખ્યું કે તેઓ આ યુદ્ધમાં થયેલી હત્યાઓ અને યુદ્ધના કેદીઓને હાંકી કાઢવાથી ખૂબ જ દુઃખી હતા. આ પછી તેણે સામ્રાજ્યની હિંસક વિદેશ નીતિને શાંતિપૂર્ણ બનાવી દીધી. તેમના ચોથા શિલાલેખમાં, તેમણે લખ્યું હતું કે તેમના રાજ્યમાં યુદ્ધના ઢોલનું સ્થાન નૈતિકતાએ લીધું છે.
પથ્થરના સ્તંભો પર સંદેશ
જેમ આપણે ઉલ્લેખ કર્યો છે કે કલિંગ યુદ્ધ પછી, સમ્રાટ અશોકનો વિચાર સંપૂર્ણ બદલાઈ ગયો હતો. તેમણે વિશાળ પથ્થરના સ્તંભો પર બૌદ્ધ ધર્મના ઉપદેશો લખવાનું નક્કી કર્યું. ચક્રવર્તી સમ્રાટ અશોક ઈચ્છતા હતા કે આ સંદેશ ભવિષ્યની પેઢીઓ પણ વાંચે. આ સંદેશાઓ પથ્થરો પર લખવામાં આવ્યા હતા, જેથી તેઓ લાંબા સમય સુધી આ રીતે રહે. તેણે આ કામ સામ્રાજ્યની આસપાસ અને વેપાર માર્ગો પર પણ કર્યું.
સંદેશાઓ સંસ્કૃતમાં લખેલા નથી
તેમને સંસ્કૃતમાં નહીં પરંતુ બ્રાહ્મી અને ખરોષ્ઠી જેવી સ્થાનિક બોલીઓમાં લખેલા શિલાલેખ પર સંદેશ મળ્યો, જેથી તેઓ સરળતાથી સમજી શકાય. તેને ગ્રીક અને અર્માઇક (અફઘાનિસ્તાનમાં) લખેલા બૌદ્ધ સંદેશાઓ પણ મળ્યા. આ રીતે, તેમણે વિવિધ ધર્મોના સન્માનને પણ પ્રોત્સાહન આપ્યું.
આ સાથે જ તેણે પ્રાણીઓના શિકાર પર પણ પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. તે વન્યજીવ સંરક્ષણવાદી બની ગયા હતા. તેણે મોટા પાયે બગીચાઓ વાવ્યા, તળાવો ખોદ્યા અને રસ્તાની બાજુમાં આશ્રયસ્થાનો પણ બનાવ્યા. માનવીની સાથે પ્રાણીઓને પણ છાંયડો મળી શકે, તેથી તેમણે પણ વટવૃક્ષનું વાવેતર કર્યું.
પિયાદસી
એવું કહેવાય છે કે શરૂઆતના શિલાલેખોમાં ક્યાંય પણ સમ્રાટ અશોકનો ઉલ્લેખ નથી, તેથી કોઈને અગાઉ ખબર ન હતી કે આ સમ્રાટ અશોક દ્વારા બાંધવામાં આવ્યા હતા. શિલાલેખોમાં પિયાદસીનો ઉલ્લેખ છે, જેનો અર્થ ‘દેવતાઓની પ્રિય’ થાય છે. કહેવાય છે કે સમ્રાટ અશોકને ‘પિયાદસી’ સમજવામાં 7 દાયકા લાગ્યા.
આ વાત 1915માં મળેલા સમ્રાટ અશોકના એક શિલાલેખ પરથી જાણવા મળે છે, જેમાં અશોકે પોતાને ‘અશોક પિયાદસી’ કહ્યા હતા. આજે પણ સમ્રાટ અશોકના શિલાલેખો ભારતમાં જોવા મળશે, જ્યારે ઘણા સમય જતાં નાશ પામ્યા છે.
