ગાંધી કોઈ એક દેશ કે દેશના નથી. જમીન વિભાજિત થાય તો લોકો પોતે અલગ થઈ જાય છે પણ વિચારો હંમેશા જોડાયેલા રહે છે.
વર્ષ 1947. ભારત બે ભાગમાં વહેંચાયેલું હતું. પાકિસ્તાન નવો દેશ બન્યો. શરીર કપાય તો લોહી નીકળવું સ્વાભાવિક છે. તે સમયે પણ થયું હતું અને તેની નફરત હજુ પણ બંને પક્ષે જીવંત છે.
ભારત અને પાકિસ્તાન બંને મારા દેશ છે. હું પાકિસ્તાન જવા માટે કોઈ પાસપોર્ટ લઈશ નહીં.” મહાત્મા ગાંધીએ એકવાર આ કહ્યું હતું. સ્વાભાવિક છે કે તેને પોતાને બે ભાગમાં જોવું ગમતું ન હતું. પણ સવાલ એ છે કે શું આ બંને દેશો ગાંધીજીને એક જ રીતે જુએ છે?
વાસ્તવમાં, એક Reddit વપરાશકર્તા ZakoottaJinn એ મહાત્મા ગાંધીની હત્યાના બીજા દિવસે 31 જાન્યુઆરી 1948ના રોજ ‘પાકિસ્તાન ટાઇમ્સ’ અખબારની કટિંગ શેર કરી છે. અખબારના પહેલા પાનાની હેડલાઈન્સ ગાંધીની હત્યાના સમાચારની અસર જણાવી રહી છે. આ હત્યા ભારતમાં થઈ, પણ પાકિસ્તાનમાં શોક ફેલાઈ ગયો. કરાચી આઘાતમાં હતું અને લાહોર શોકમાં હતું. સરકારી કચેરીઓ બંધ રાખવામાં આવી હતી અને ધ્વજ નીચે ઉતારવામાં આવ્યા હતા.
ઝકુટ્ટા જીને લખ્યું છે કે, એક પાકિસ્તાની તરીકે મને હંમેશા એ રસપ્રદ લાગ્યું છે કે ગાંધીજી દેશમાં અને રાજકીય ક્ષેત્રે એક વ્યક્તિ તરીકે કેટલા છે.
પ્રાથમિક શાળામાં તેને ઝીણાના મિત્ર તરીકે ભણાવવામાં આવે છે. સ્વતંત્રતા ચળવળમાં પ્રશંસનીય ભૂમિકા ભજવનાર વ્યક્તિત્વ. તેમને સામાન્ય રીતે ભાગલા પછી પાકિસ્તાનના અધિકારોના શહીદ તરીકે જોવામાં આવે છે.
પોતાને શાંતિવાદી ગણાવતા ઈમરાન ખાને ખુલ્લેઆમ ગાંધીજીના રાજકીય હીરો હોવાનો દાવો કર્યો હતો. ગઝવા-એ-હિંદના સમર્થક, ISIના દિવંગત ભૂતપૂર્વ મહાનિર્દેશક હમીદ ગુલે ‘ગાંધીજી’ની હત્યા માટે RSSને જવાબદાર ઠેરવ્યું હતું. તે કહેવું મુશ્કેલ છે કે પાકિસ્તાનમાં તેનો વારસો બંને દેશો વચ્ચેની પરંપરાગત દુશ્મનીને કેવી રીતે પાર કરી શક્યો છે.
યુઝરે જિણા વિશે ભારતમાં ફેલાયેલી વિચારસરણી વિશે પણ વાત કરી, સાથે જ ગાંધીની રાજનીતિની વધતી વૈશ્વિક ટીકા પર આશ્ચર્ય વ્યક્ત કર્યું. ખાસ કરીને ગાંધીજીની પ્રતિમાઓ હટાવવા માટે વર્તમાન પશ્ચિમી આગેવાની હેઠળની સામાજિક ન્યાય ચળવળ સાથે. તેણે કહ્યું કે મને આશ્ચર્ય છે કે પાકિસ્તાની સમાજને આ લાગણી ક્યાં સુધી સહન કરવી પડશે.
